冯新生：桃花源，在何方

　　少年时，偶得一本装潢精巧、配图生动的《宋词一百首》。在雨打梨花的春夜，我竟然把一本书通读3遍，毫无睡意。

　　黎明时分，我被黄庭坚那首《水调歌头·游览》撩拨的心绪起伏，恍然进入一幅“花溪踏青”的画卷中：“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣……”我遥望东方片片晨霞自问，武陵溪究竟在哪里？是不是老人们常说的世外桃源？

　　到报社编辑部工作后，鉴于行业、职业特点，多次翻阅五柳先生的《桃花源记》，背诵山谷道人的《游览》。看到动情处，小酌几杯、走出家门、登高望远、心向往之。

　　上苍待我不薄。人到中年、成为中国旅游权威纸媒的记者之后，能在山水间畅情采写，较为方便地探访古今神秘。

　　“行万里路，不妨先读万卷书”一说，我较为认可。否则，仅有“旅”而缺失“游”，似乎少些情趣。有时，在书海里“神游”，也是一种享乐。那年初春一个休假日，我在书香四溢的高校藏书室，找到一册由北大古典文献专业师生合编的《古文观止译注》，我深入其中，从页面段落中，我貌似看到桃花源确切位置：“武陵，郡名。治所，在今湖南常德县境内。”果真么？我再次陷入“甜蜜的困惑”中……

　　时隔不久，风和日丽的仲春，一次受邀采访，我来到东濒洞庭、南通长沙、西接川、黔、北临鄂西的湖南常德。工作之余，我迫不及待地走向桃花源景区。

　　桃花源，张开双臂在迎我！其灿丽，真的让我目不暇接。但见秀美雕饰与雄浑气势融为一体、刻有“桃花源”三字的牌楼连同松岭苍翠、幽篁低吟、红桃映彩、鸟语婉转的“浴仙池”，特别是那幽壑花木间隐现的刘禹锡草堂……

　　然而，我没有驻足细赏。急切切沿着西山深处的秦人古道，寻觅陶公所描述的“林尽水源，便得一山”那酣畅淋漓地。

　　年年岁岁极为相似的春风，把岁岁年年略有差别的花瓣吹落，如娇小的蝶翅御风而起，落在蜿蜒千米、绿茵成片的秦人古道。林荫深处，一曲《高山流水》悠扬入耳，路旁草亭里的茶香缕缕飘至。

　　坐在草亭，品着由山泉浸泡的春茶，与得闲的茶商闲聊。仰观白云由远而近、由近而远。我好想让魏晋士大夫的散逸，冲淡现实中的纠结。

　　然而，我毕竟是探究古迹的行者，岂能因茶话而减缓前行？尤其前面不远便是烧人涧。茶商笑着说，那里有长达百余米的秦人隧道，游人进入，就算到了世外。

　　百余米的秦人古洞若明若暗，两口可通视。洞内轻岚游移、苍苔染壁、古道蜿蜒、泉水淙淙，给人一种“曲径通幽”之感。行至洞外，眼前豁然开朗，秦代建筑风格的古民居尽收眼底。此时此刻，我怡然四顾，默诵陶公记述秦人的那段文字尤为贴切：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极窄，才通人。复行数十步，豁然开朗……”还未背诵完，一幅淡雅的山村景貌图让我醉不可支。

　　“柴门闻犬吠、庭前清溪流”的村民，三三两两地从木门小院、桑竹绿篱中走出，笑迎远来客。一时间，擂茶的声响、蒿子粑粑的清香旋回在厅堂间。人们在笑谈中，没有时政评说、没有是非争辩、没有功利筹划、没有虚情假意……飘升的缕缕炊烟，弥漫庄户人家的平常心，悦耳的乡谣牧笛，洋溢着与世无争的轻松感。

　　游走于桃红柳绿间，我沿着那不舍昼夜的史潮回望。孟浩然、王昌龄、李白、杜牧、陆游、苏轼……一句句高吟浅唱，伴着他们的步韵，在桃花深处一一出现。再把视线拉近，张隅、罗人琮、宋教人、孟少农、董维建……等名人志士的弄潮之声，由附近的沅江飘至洞庭，继而飘至五湖四海。始建于晋代、鼎盛于唐宋、毁损于元代、复兴于明清的桃花源景观，1600余年风雨沧桑延续至今，见证了诸多名士的淡泊与进取，历代兴亡的荣辱与更迭。这处胜地，借雨露风霜，深深植入且绵延至今的是：诚朴的乡谊、和谐的语境、和煦的春风、和悦的神情……

　　当晚，我高度兴奋，夜不能寐。于是，翻开携带的史书观览。原来，人们想象中的“世外桃源”有多处。湖南桃源县西南的水溪、湖南武陵的苗族之乡、江苏连云港赣榆县城子村和云台山脉的宿城山、武陵苗族地区“世外桃源”……

　　有的桃花源，史籍记载的清楚。东晋文人刘敬叔《异苑》中叙述过；赣榆县沙河城子村的武陵遗址，至今犹存，在《魏书》里记述过；连云港云台山东南方向的宿城山，仍保留“武陵古邑”之名……我望着窗外皎洁月色，质疑“历史真相”。

　　“桃花源”到底在哪里？是“乌托邦”还是确有其地？夜已深、月正圆，客房的外面，摇曳着花枝竹影……倏然，我捧着翠色可人的新茶恍然大悟：一世为人，只要淡化功利、畅意观景，便会深得其妙。真正的“世外桃源”其实就深藏于人们的心中。

　　再看窗外，曙色渐渐清晰。一声鸡啼，拉开一天的序幕。