乔显德：人，要常扫心境

　　在现实生活中，我们常见到所清扫过后的地面，是那样的整洁；旅游所见到清理过后的湖面，是那样的明净；日常所见抹擦过的镜面是那样的光洁；就是我刚刚擦试过的电脑屏也是那样的清新。如果不经常清扫、擦拭，就不会干净整洁，尘埃就会越落越厚，污秽不堪。所以，公共场所都设专人经常清理地面、湖面；我们每个家庭乃至每个人，也常常清扫家中的地面、桌面、镜面、墙面、床面甚而电脑屏面。所做的这一切，都是为了保持干净整洁，避免或减少污染。
　　其实，人的心境一如地面、湖面、镜面、屏面一样，也要经常清扫、清理，思想上的“杂物”“尘埃”也会越积越多，严重腐化思想。
　　《论语》曾这样说过：“曾子曰：‘五日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”大意是说，我每天都要对自己反省三次，为他人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往有没有不诚信的地方？老师的传授有没有去复习？这就是曾子所说的“三省”，在当下仍有重要的现实意义，在于勉励和告诫我们，不断地反省自己。
　　孔子也曾说过：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”意思是说：不论是皇帝，还是普通老百姓，一切都要以修身作为根本的要求。孔子的“修身说”表明了一个事实：古代圣哲先贤都对清扫心境，修身养性提出了自己独到的见解。
　　记得毛泽东主席曾经说过：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”
　　习总书记曾多次说过：“照镜子，正衣冠。洗洗脸，治治病。”
　　两代领袖都阐明了清理灰尘与修身养性的道理。毛主席生动地论述了政治与扫地的辩证关系；习总书记论述了身体清洁与思想清洁的根源关系，他所讲的：“照镜子”，是查找个人的问题；“正衣冠”，是注意个人形象；“洗洗澡”，是改正缺点错误；“治治病”，是处理存在的问题。
　　“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，无视惹尘埃。”这段话给我们带来深刻的启示。这段话背后还有一个令人深思的故事。说的是禅宗五祖弘忍大师，他求法悟道颇有传奇色彩，更富有传奇色彩的是选接班人的故事。他要求众弟子写一段佛谒，大弟子神秀就写了上述这段话。大意是说，佛祖要把自身当成菩提树，心要当成明镜台，要时时擦拭，不要让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。而当时只为扫地僧的慧能说了另一段佛谒：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这段话把佛家的至理说出来了，最终接班成为六祖。我欣赏慧能的高明，迎合了佛家的理念。我更钦佩神秀的现实，与现实生活是多么的相似。“时时勤拂拭，无视惹尘埃。”说得多好啊，说到了每个人的心中。
　　一个人若不像扫地一样经常清扫自己的心境，自己的心境也会产生“雾霾”，不整洁，诸如财、贪、色、赌、懒等尘埃就会在心灵上潜滋暗长，久而久之，就会积重难除 ，破坏了原本澄明如镜、宁静宽舒的心境，污染成了污迹斑斑甚至脏乱不堪的心境。
　　清扫心境，是清扫自己心灵上的污垢，提升完美自己的过程。一如开启了生活中的水龙头，不断地冲刷着日常器皿上的污垢，我们也要经常开启思想上的“水龙头”，让我们的心境常冲常新，将污垢荡涤干净。也如同心血管病人一样，血液中积淀的不良杂质多了，阻止了血液的正常循环，有的影响语言，有的行走迟缓，有的甚至影响到生命。
　　常扫心境，心境才会始终保持清爽舒畅；常扫心境的人，才是走向完美人生的人。这也如同“千里之堤，溃于蚁穴。”这句成语一样，如果发现一点“尘埃”“污垢”没有及时清除掉，天长日久，将会越积越多，就很难清理干净，更难以恢复到原来的模样了。
　　由常扫心境我联想到了一个人心境污染与清扫的重要性，联想到了当下的腐败与反腐败。党的十八大以来查处轰动全国的腐败分子接连不断，截止2019年底，全国共查处违反中央八项规定精神问题33。3万件，立案审查中管干部414人、厅局级干部1.8万人、县处级干部13.7万人，“天网行动”开展以来共追回外逃人员7242人。真是触目惊心，这些高官接连丢官、锒铛入狱，就是不扫心境的例证。这些都可称之为党的高级干部、人民的公仆，是最不应该让那些敛财、贪色之类的尘埃封住心灵的。假若他们当初常清扫自己的心境，让心境始终亮亮堂堂的，就不会沦为这样的下场。
　　清扫心境，并不是现实生活中人人都能做到的，是要付出代价的。有的人意识到了清扫心境而又敢于去清扫心境；有的人意识到了清扫心境而不敢去清扫心境；还有的人被胜利的鲜花和掌声冲昏了头脑，根本就没有意识到要清扫心境。从这里就可真正检验出清扫心境的高下，正如有人所说：“懂得清扫心境，是大智；敢于清扫心境，是大勇。”也就是说，懂得和敢于清扫心境的人，是大智大勇的人，是能够正确认识自己、改正自己、完善自己的人，也是走向人生成功和完美的人。
　　常扫心境，是古代圣哲先贤就已敲响的警钟，是完美人生的必然要求。愿我们每个人都要常扫自己的心境，做一个对得起自己、对得起社会的人。