刘世胜：武夷山，遇见你就不想离去
武夷山，并非三山五岳之列，亦不属四大佛教名山之中，但其典型的丹霞地貌，却让它在中国东南沿海享足了风光。
沧桑悠悠，光阴慢慢。曾经的喜马拉雅造山运动，使这里红色砂砾岩发生了倾斜和舒缓褶曲，经千万年的风化剥离和流水侵蚀，形成了孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，亚热带海风的催化，使风化的岩石表层土壤披上了层层绿植，于是造就了武夷山山丹水碧、秀特奇伟的神奇胜境。
岩石峭壁溪中立，溪在万仞石边绕，大片醉美的绿意，涂抹在这山水之间，这里已不再是简单美丽的山水画廊，而是玉女峰、天游山、虎啸岩、一线天、九曲溪向世界的走秀场。因为这山、这水、这情、这景，无需拙作，毫不粉饰，这壮观苍劲，这千姿百态，这媚水潺潺，一切皆于自然。所以，悬崖峭壁安家寨，家家都有茶叶卖，树叶炒炒能当菜，石头也会谈恋爱，也就不成其怪了。
武夷山的感动在于山
清晨，这里没有城市气味的熏浊，也没有尖叫的闹钟来搅乱我们的沉睡。在鸡鸣声中自然苏醒，匆匆用过早餐，我们准备赶在大批游人登山之前，攀登武夷山最高胜地——天游峰。
走在通往山里的青石板路上，没有了被来来往往汽车轧得炙热的马路上的那种喧闹的嘈杂声，整个身心也摆脱了被烟尘吞噬着的灰色的天空。清晨的山里沁透着一夜留下的湿漉漉的空气，大自然吐纳出的芳香，温柔的粘住了大山里的气息。如同历练了千百年却一尘不染的天空，似乎将心情以外的那一层坚硬的灰暗剥落，感觉极爽。
天空是湛蓝湛蓝的，它挣脱黎明白云的牵绊，在裂缝中露出了清容。因为要赶在太阳升起前登山，人不多，所以山路不挤。但我看见了三三两两的山民，已经开始悄悄的忙碌了。轿夫们抬着空荡荡的轿子，哼着他们自己才能听懂的小调，向山脚悠悠远去。挑着茶水、黄瓜、玉米、茶叶蛋的山民，担着他们的生活，在苍忙中向山上曲折而去。一切进行的如此安静自然，与世无争却质朴的旷世。
当我们气喘嘘嘘的登到半山腰，小半片如火的太阳在山的肩隙处初露端倪，我们驻足观望。全身心的去等待它的整个身躯。当火红色渐渐的弥漫成金黄色的大火球时，它那金黄色的光芒穿透山谷，穿透松涛，穿过竹林，整个大山已是“层林尽染”。它用整个身躯拥抱着大山，它大的可以笼罩全部山峦，却大的如此安详；它那金黄色的光芒可以燃烧所有，却照耀的如此恬静；它可以吞噬一切，却温柔的注视着整个世界。大山被太阳温热着，松涛、竹林的水汽被蒸腾着，而我们的血液也轻柔的沸腾了。
天游峰的绝顶是一道由北向南延伸的岩脊，两旁松林叠翠，修竹青立，茶树披绿。武夷山以竹子最多，竹子层层叠叠，密密麻麻，有的挺若青松，有的弱似杨柳，有的如醉汉东倒西歪，有的如少女亭亭玉立，并不是特别粗壮却也挺拔。灵秀青翠的竹子似乎少了阳刚之美，倒也婉约大方之纤巧。漫山遍野的竹子风吹过时，可以看见竹海如波涛般随风摇曳。在竹林如荫，怪石嶙峋处，那一株株苍劲有力的青松昂首于悬崖峭壁，笑迎阳光，笑傲风霜。置身于山中的竹林，在竹林的山中攀登，我体会到了山的真谛，竹的气息，松的伟悍。
登上山顶，向下俯视，武夷山的九曲溪尽收眼底。满野山水青苍显得如此脱俗。山因水而伟岸，水因山而秀美。山有样而水无形。山有头而水无尽。这山水相依的武夷山啊，万般美景尽情的包揽，水的飘逸，山的沉稳已经足以令我折服。
武夷山的依恋在于水
“不登天游，武夷虚游；不坐竹排，等于白来。”这是武夷山人常挂在嘴边的两句话，我在武夷的两日里也确确实实体验到个中的乐趣。
妩媚的九曲溪，萦回曲折将武夷山36峰，99岩巧妙串连在一起。白天它殷殷的送着一批批游客，夜晚它静静地聆听那峰与峰的蜜语，岩与岩的情话，只是不知道玉女峰的相思，天游山的爱恋，九曲能解几许。
我们登上竹筏，穿上救生衣，逍遥地坐在竹椅上。只见溪水清澈见底，两岸树绿竹翠，令人心旷神怡。行至三曲溪时，只见峭壁千仞的悬崖上架设着两只船棺，据说已有3800多年的历史。船棺作为武夷山最具传奇色彩的一大景观，千百年来一直为神话的祥云所缭绕，投影在每一位过客的心底。
竹筏在水中漂流，我们的心情也像溪里的鱼儿，欢快地跳动。猛抬头，到了二曲溪，只见前面耸立着两座山峰。撑筏工说，溪北边的是大王峰，大王峰高数百仞，身姿雄伟、气势磅礴，它是武夷山最雄伟的山峰。溪南边的是玉女峰，秀婉清丽、纤细俊美，它是武夷山最秀丽的山峰。玉女峰插花临水、独立溪畔，崖石秀润光洁，山顶上草木苍翠欲滴，如发如髻。从水中看去，犹如一位秀美绝伦的少女在沉思……
“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容”。大王与玉女的爱情更让山峰美丽。具有仙界与凡界之奇的武夷山，连故事也同山水一样灵秀。玉女下凡与大王相爱被铁板鬼发现，报告玉帝，玉帝一气之下，将玉女与大王点成山峰，分隔两岸，令他们永世不得相见……今天，看看周围的景色，已不在觉得它们没有生命，好像人类赋予了它灵魂，一切都化身成了精灵，在人心里栽下美好的种子。
在九曲溪畔，每一块石头都有一个美丽的传说，每一座山峰都有一个美丽的故事，甚至连每一片茶园，每一株茶树，都有一千零一个故事。难怪刘白羽十分感人：“武夷收尽人间美，愿乘长风我再来。”当代书法家潘主兰先生题诗武夷山水：“如此名山宜第几，相当曲水本无多。”
武夷山水让古往今来的人流连忘返，和梦中世外桃源并无差异。这独特的丹霞地貌、奇山丽景，让我有如置身于人间仙境，享赏着一幅自然画卷。
当两岸上漾动峰着数不清的小草和花儿，当鱼儿自由欢快地的溪中游弋，当鸟儿在树丛里辗转深情的歌唱。我知道，我这颗风尘的心早已随晨风舞动，一种极致的陶醉和渴望，在武夷山的怀抱里风柔天蓝。眼前是水龟石卧的岩，岸边有凤尾竹踏歌迎。耳边有象鼻岩临风的欢唱，青蛙石嬉水 、鼓乐鸣还有那筏工一路的颂声。脚下是溪水轻摇泛清波，鱼儿一路伴舟行。这一切的一切恰如生命盛宴的最好布景。悠然座立竹筏，心灵侵入溪水，灵魂放飞蓝天，顺流而下，轻轻便便， 顺顺当当，踏踏实实， 让人忘却红尘，融入山水之韵律。这浪漫、唯美的漂流堪称为理想的随波逐流。
是的，生命如一场旅行，能在纷扰的世界里，毫不费力达到目标，是幸运。人生又像一条河，想逆流而上，重回过去，却总是不能如愿……
武夷山的情趣在于茶
武夷山俊美的山川，孕育了武夷山岩茶，它位居我国十大名茶之首。隐藏于武夷岩茶背后的花香与岩韵，以极其含蓄的方式，透过鲜亮的茶汤，散发出来，闽北乌龙久闻其名，得此际遇入武夷一探，更浇心中垒块。
所谓岩茶，产自武夷山景区，在岩称岩茶，在麓称洲茶。岩茶品种繁多。以大红袍最为出名，乃世界名茶，其他如水仙、肉桂、奇兰等品，皆各有其韵，自成一品。南唐文人统称其为“晚甘侯”，寓意茶性霸气如王侯，回甘长久。
茶王“大红袍”主要是以其嫩叶显紫红色而得名的。传说：古时有一名秀才上京赶考，经过武夷山天心寺病倒半途，神志不清，昏迷不醒。寺僧救他时用武夷山九龙的窠（ke）崖壁所长的茶，病立即痊愈，而且神志清新。赶考后金榜题名。为报答救命之恩，他前往茶树前膜拜，并以自己的红袍披于茶树上。当膜拜后，红袍揭起，茶树呈现霞光。“大红袍”因此得名。
现如今，正宗大红袍以非我辈能喝上的。其原因为，真正的武夷山岩茶“大红袍”一共也就三棵茶树，每年共摘茶叶8两三钱。现在市场上的“大红袍”基本上是嫁接的，或者是N代的。由于时间关系来不及去看看那三棵茶树，真有点遗憾。
武夷山岩茶之所以驰名中外，其优秀品质是由优越的自然环境造就的。武夷山岩茶区，云雾缭绕，气候温和，湿度较大，这样为茶所求。
岩茶风韵，通道颇多。对于我们来说，最大的乐趣在于投茶之后，手捧盖碗，深嗅数秒后的感觉。茶香如桂如兰，藏在干茶里，热水一激，纷纷溢出。每种岩茶的香气大不相同，各有层次与风格。就像人的性格不一，有的霸道，直冲肺腑；有的甘冽，口舌生津；有的绵软，毫无后劲；有的醇厚，神游万里。
遗憾的是我对茶道并没有深的研究，平时喝茶也很少讲究，但来到武夷山了解一下我国博大精深的茶文化，是有必要的。朋友带我们去了武夷山的一处茗茶园。在茶园我们参观了茶的传统工艺与现代科技于一体的精湛加工程序。听茶艺小姐讲解茶的如何精心烘焙，如何精心泡饮。
茶艺，是指饮茶艺术而言。武夷茶艺大大的丰富了茶文化的内含。茶艺一共有二十七到程序。讲究的是茶叶品质，冲泡的技艺，茶具的玩赏，品茗的环境。清一色身着旗袍茶艺小姐，在这茶园里洋溢着淡淡的女人香。她们纤手摘下，精心烘焙，精心泡饮，真是一杯中国茶里有着读不透的中国女人。
武夷山的风骚在朱熹
武夷山是一座历史文化名山，“东周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷。”
朱熹是南宋时期新儒学——理学的集大成者，他在学术、诗歌、书法等方面取得了非凡成就，也是继孔孟之后的古代圣人，为后世所景仰。他曾在此居住40多年，设帐授徒、著书立说，使这里成为中国东南文化中心，被誉为“道南理窟”。
朱熹著作宏富，以《四书集注》为最，其他专著后人将其缉为《朱子全书》《朱子语类》等。元、明、清三代科举取士，均以朱熹的《四书集注》为准尺，他也成为古代士人道德文章的楷模典范。
朱熹一生大多世间在福建，南宋高宗建炎四年，生于尤溪公山脚下的“郑义斋”，23岁登进士第，首任同安主簿3年，知漳州1年。他一生从政的时间加起来只有7年，大部分世间从事著述与创办讲学院。朱熹在闽北有三座讲学基地：建阳寒泉精舍、建阳考亭精舍和崇安武夷精舍。宋代有种闲官叫“奉祠”，意为管庙，实际是用于安顿落职官员，拿低官奉而不必务政，朱熹一生被“奉祠”12次，长达20多年，53岁迁居武夷山，61岁迁居建阳考亭。
朱熹生前，其学说不仅没受到统治阶级重视，而且还受到严重迫害，学说被诬“伪学”。庆元三年，诏令不得任用“伪学之党”为官；四年，朝廷又泡制出一份包括朱熹在内的59人黑名单，宁宗订立“伪学逆党籍”，史称“庆元党禁”。直至朱熹去世，其学说仍被禁止。
朱熹的学说受到重视，是在他去世20年之后的宋理宗时，宋理宗于宝庆元年即位后，即追赠朱熹为太师，追封为信国公。同一种学说，在同一种社会中，只是年代不同，却有着不同的命运，不能不令人有所感谓。
在武夷山，提到朱熹，大家都会讲到一个有关朱熹作风的故事：传说南宋淳熙10年，朱熹辞官回到武夷山，住在清隐岩下的茶洞旁著述讲学。一天黄昏，朱熹正对着满天的晚霞吟诗作赋，忽闻柴门外传来的呼唤声。朱熹出柴门一看，只见茶洞外正笑吟吟走来一位相貌端庄的姑娘。便问：“你是何人？家住哪里？为何来到此地？”姑娘答道：“我叫胡丽娘，家住五曲河对面。因仰慕先生的才学，特来拜您为师，望先生收留。”朱熹见女子端庄识礼，又求学心切，就收留了她。从此，丽娘风雨无阻，每天晚上都到朱熹的书房求学。丽娘的聪敏伶俐，才学多情，使得朱熹喜爱不已，终于，终于日久生情，禁不住与这位婀娜女子恋上了；又终于，终于忍不住，与这位美女同居了。
一天傍晚，朱熹讲学归来，在五曲渡口遇到摆渡的乌老头夫妇，乌老头对朱熹说：“先生气色不好，定是中了妖孽之邪气了，你命不保矣！”朱熹不禁大吃一惊，“老人家何出此言？”“你可知道每晚到你书房的女子是谁吗？她就是千年修行的妖狐，欲谋取你的才学，夺你家祖传的玉碗。”
朱熹不信，心里纳闷：好端端的女子，如何会是狐妖？乌老婆子见朱熹不信忙凑上来献计：“你可以趁她睡着时，看看是否有玉筷从她鼻孔里伸出，你将玉筷取出，她就会显出原形。”回家后，朱熹心乱如麻，一连两个晚上不能入眠，丽娘温存地陪着。到了第三夜，丽娘实在困极了，就伏在书桌睡着了。丽娘睡着了依旧妩媚动人，朱熹心想：可恶的老两口，明日一早定要和他们理论一番。四更天时朱熹醒来，顿时被眼前情景给惊呆了，果然一双碧绿透明的玉筷从丽娘的鼻孔里伸了出来。他慌乱之中碰落了玉筷，闪出了一只狐狸的影子，一晃就不见了。
丽娘醒来，顿觉天旋地转，痛苦地说道：“先生，我是武夷山修炼千年的狐狸，因仰慕先生才学，知道先生寂寞，才每晚来陪先生，谁知摆渡的乌龟精挑拨是非，迫使你我分离，如今丽娘玉筷离身，千年道行已破，再无法侍奉先生了。”说罢，泪水涟涟，与朱熹难舍难分。忽然，天空滚过一阵闷雷，随即，一阵旋风里闪过一对黑影。丽娘望着窗外黑影喊道：“先生，就是它们毁了丽娘，拆散了我们的情谊啊！”朱熹悲愤交加，咬牙切齿，抄起朱笔对着黑影掷去，只见朱笔像一只利剑刺向黑影。黑影显出一对乌龟原形，慌忙向上游爬去，爬到八曲上水狮石旁，就再也爬不动了化成上下水龟石。千年来不断地承受着游人们的唾骂。
这个故事当然不是真的，但虽查无实据却事出有因。缘由就是朱熹在人性问题上提出“去人欲，存天理”的主张，“去人欲”当然也包括“去色欲”。上面的故事，就是告诉世人，像朱熹这样的圣人，也经不起女色的诱惑，何谈“去人欲”？
其实，朱熹主张的“去人欲，存天理”并不是说人可以没有食欲，灭绝情欲。而是说，要将食欲、情欲控制在一定的限度内。朱熹是人，不是神。是人，就有七情六欲；是人，就需要娶妻生子。不可否认，朱熹的哲学体系长期以来，给人以沉重的思想负担，乃至思想禁锢。但是，如果他所说的是食欲膨胀，有好饭好菜还不够，却硬要去吃山珍海味；所说的性欲膨胀，有了妻子还不够，硬要妻妾成群。那么，他主张的“去人欲，存天理”也就不无道理了。
朱熹的这些主张，自然触犯了封建社会中生活糜烂的上层统治者，他的学说被打成“伪学逆党”也就不足为怪了。而后来，统治者又将其学说捧上了天，也是因为统治者认识到，朱熹的学说可以做为巩固他们统治地位的工具，于是，就出现了戏剧性的完全不同的两出人间戏剧。
至于朱熹到底是怎样的人，还是由专家们去评说吧。但朱熹的“粉红色故事”以及他的主张在人间戏剧性的变化，却给我们道出了一个恒久不变的信息，无论什么时代，正直的人们，都痛恨虚伪的假道德，都痛恨那些戴着面具的伪君子……
远离城市的喧嚣，沉醉于美丽的武夷山景色之中。走走看看，总想留下些什么。感动的、深刻的、欢快的、沉思的。现在想来，也唯有文字能够夹杂着各人的情绪和季节，任凭你怎样在山水间的放纵，任凭你如何去天马行空，落在纸上的总是从容的。用笔裁下一段零碎的片断，也许旁人会淡淡的一瞥，也许自己会深深的回蓦。用笔端撩起的，终究是自己的一时悸动，用笔抽出的是一去不回的流水。沉思的笔尖和飞扬的记忆，留下的将是最虔诚的怀念。
武夷山，一座遇见你就不想离去的依恋……
作者简历：刘世胜，哈尔滨市人，现供职于中国邮政储蓄银行哈尔滨市分行。中国金融作家协会会员，黑龙江省作家协会会员，黑龙江省金融作家协会副主席。在各类杂志及地方报纸上多次发表作品。长篇报告文学《以共产党员的名义》获《金融文坛》2017年度一等奖，散文《儿时的年味》获中国香港著名行走散文作家联盟2018年春节征文金奖，随笔《你凭什么抱怨加班》获《辽宁文学》“三春晖”写作大赛三等奖；散文《顾乡往事之爸爸带我去洗澡》获《才子》杯全国文学作品大赛二等奖；散文《顾乡往事之童年趣事》载入国家发行的《2018当代作家作品精选》一书，另有两篇散文收录当代作家联盟出版的《时光的记忆》一书。个人曾先后出版随笔集《教你成为赢销高手》、散文集《灵悟拾萃》《神州走笔》《穿越红尘》等著作。与人合编《魂牵梦绕顾乡情》一书。
《当代作家联盟》签约作家；《作家前线》1~5刊系列公众平台签约作家；《作家文苑》首席作家。
