陶瑰丽：夜宿金台寺
一
不是拒绝城市，但对城市有疏离。
城市是水泥和欲望的堆积，资本在随意删改一切，一切都是资本和欲望修饰的痕迹。还有原初么？还有真实的初心和心灵的安静么？从城市的喧嚣后退未必不是一种进步，从繁华朱锦和烈火烹油出来，到山峦、野水和竹林去，修复受损的眼睛和心脏。
五步之内有芳草，我想寻找生命的本然，这在城市就像一个滑稽剧，从生旦净末丑的油彩出来，进入没有起承转合的默默的日子，清汤寡水，几人熬的？
我拒绝霓虹的假面与油彩，我想找到心的简单与安静，找到踏实与停泊。人其实最大的问题就是找一个去处，安慰自己的来路和去处。这就要学会简单和删除。
抛弃一切的重负，在人与人的路途，我的行囊是否应该减负？世道人心。天道何处？星光和远足，诗和远方，一切都是自己的拒绝和拥抱。
去除了繁华和热闹，你能忍受和煎熬？准备好了么？
是的，我要出发。
夜慢慢地降临了，天空像一块黑色的帷幕，遮住了白天的舞台。我驱车来到金台寺，踏进这块净地，心顿时沉静了下来。眼前这湖水，像沉睡了几亿年的水色上好、整体通透、种色俱佳的冰种帝王绿翡翠，静躺在这四周环山，层林尽染的苍翠中。在这里，尘世的纷争、名利的追求、贪欲的苦闷……纷纷抛向了九霄云外，整个人感觉像荡漾在母亲子宫里的胎儿般温馨。
到珠海已经定居九年了，九年时间里，每年我都要无数次的来金台寺。不是来求官、也非求财、求福、求名……我只是给自己的灵魂一次洗涤，给思想放一个假。昼信基督夜信佛。佛是什么？佛是智慧、德行、慈悲最高的 成就者。佛的最高境界就是体会佛心的境界，佛心就是我们每个人的本心。而我们的本心又经常在 白天追逐名利时，迷失在这繁华的世界里，在夜晚又时常回到了我们的躯体，让黑夜来抚慰。而这远离尘嚣珠海深山里的古寺金台寺，正是我来回摆渡的灵魂栖息之地。到金台寺，就是为了内心的洗涤、修复。它，等着你！
史铁生在《我与地坛》的开头写道：仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑的在那儿等待了四百年。而金台寺也是在这等我，仿佛等我一个游荡的心在凡尘中疲惫时，又给我一次修复。祈祷我继续在这人世间前行、前行……
斋饭无疑是门槛，对红尘的俗子。
吃完晚饭后我回到寺院住宿的房间，这里像是与世隔绝般的沉静，没有WiFi、电视。洗漱完毕后，望着窗外静静的夜色，四周漆黑一片。没有车水马龙的声音，没有灯红酒绿的喧嚣……时间和心仿佛都静止了似的。申刻时分暮鼓的声音在寺院响起，一声一声的宽宏、粗犷、苍劲的钟声整个回荡在寺院上空。暮鼓响起后，整个寺院的人们都熄灯睡觉了。
这时夜彻底沉静下来了！
阿弥陀佛。
二
二零零九年底，我从北方的一个城市来到了深圳。珠海一个大型企业的老总多次邀请我来珠海看看。那次来珠海，饭桌上大家兴致很高的谈港珠澳大桥要动工了，横琴自贸区要挂牌了……珠海的明天在我眼里展现一幅灿烂的前景。在深圳人的眼里，深圳的地图像个盘龙，在改革开放中腾空而起了。而珠海就是一只栖息的凤凰，珠海众多的岛屿是她颈上璀璨的明珠，大海是她的栖身地，当她腾空飞翔时，定然璀璨夺目。那时候的深圳、珠海在珠三角的上空将呈现一幅，中华大地上最美的龙凤呈祥图。
因为珠海的美，还有她展现的发展前景，我决定全家迁移珠海定居了。刚来珠海时，大家对我说，珠海最美的寺院是金台寺。甚至有人说自从修了金台寺，几十年来台风从来没有正面袭击过珠海，每次有台风时都是绕过珠海走的。然而2二零一七年，珠海百年不遇的一场命名“天鸽”的台风袭击了珠海。当时我在北京上班，台风过后当我赶回珠海时，我家院子新建的凉亭肢体破碎散落一地，胳膊粗的荔枝树被劈两半，院子里种的花草、蔬菜被蹂躏得面目全非，果树一棵棵东倒西歪……我目睹此状心疼的仿佛心在滴血。马路两旁的林荫带，许多巨大的树木连根拔起，被连腰斩断。商铺门面，高楼幕墙……都被“天鸽”摧残的得面目全非。美丽的珠海伤痕累累，有人调侃是因为海上出现了两个大贝壳精（海上歌剧院），我想台风是想检测一下这像巨龙一样的港珠澳大桥和海上歌剧院的雄伟吧！经过“天鸽”的洗礼，这两个世纪工程毫发无损，傲然屹立於海面上，向人们显耀着他们宏伟的雄姿。
我的珠海，是能煎熬和忍受的，我喜欢她的安详，也对她面对灾难的担当，感到由衷的佩服，没有苦难的幸福是单薄的，也是不厚重的。我们祈求平安，也为挺立，面对苦难的挺立而赞美。这是另一种唤醒，是对宁静的衬托和滋养，没有黑夜的黎明是假的，没有台风的珠海是不真实的，台风下的挺立才让你入心。
金台寺是台风里的安慰，它驱除了恐惧。一切都是必有，我们与苦难共处即可。经过了磨砺，经历了凄楚，你又获得的是新生的诞生，那些血水算得了什么？
三
我与寺院的结缘于一个偶然的机会。刚从校门出来的那一年，我到一家报社上班，那时候年轻心高气盛。初入社会就和领导闹僵，此处不留我，自有留我处。那一年上了多年学的我赌气离开了报社；那一年只有四十多岁的母亲突发脑溢血去世了；父亲的生意负债累累；那一年我情窦初开的初恋没有开始就结束了……工作、感情、家庭，这三个我心中，永恒的支柱都坍塌了。我跌入人生的低谷，我前方的人生一片黑暗。
临离开报社前，母亲刚去世三天报社就派我出差到兰州。我曾来到了黄河大桥上，扶栏眺望桥下涛涛的流水。没想到一下引来了许多人的驻足，行人见我呆若木鸡的表情，误以为是我要寻短见呢。我不好意思的离开了这里，在公交车上漫无目的的坐着，最后来到了五泉山。随着游人进入寺院，在众多人的朝拜中，我也效仿点燃三炷香。当望着刚点燃的香冒着火苗时，我下意识地吹灭了。身边一直敲木鱼的一个老僧人，目睹此状埋怨着我，我像做错事的孩子般满脸囧状。随即就学身边的香客虔诚地跪拜下去，耳边响起清脆的木鱼声。
从兰州归来，二十三岁的我就自己开了一家文化公司。在那一年我认识了我现在的丈夫，公婆视我如珍宝。寺院成了我内心一块圣地，把自己疲惫的身心交给心中的佛去修补、洗涤。让内心有一片宁静的栖身之地。
四
翌日卯时，晨光微晞的时刻，清脆的一百零八声晨钟，在山脊有节奏地响起。寺院的僧人们伴随着钟声起床，五点准时到大雄宝殿里诵经做早课。这是我第一次感受到了晨钟暮鼓的含义。在如歌如佛召唤的一个小时的诵经课后，人们开始吃早点。早餐之后，寺院里所有的僧人开始打扫卫生。每天飘落在地上的香火灰烬，都被大家用清水清洗得一尘不染……东方鱼肚白的晨光慢慢的布满天空，人们沐浴着晨光，呼吸着这自然的空气。
眼前是碧幽幽的丹青山景画，层林尽染、一片生机盎然的景象，头顶上是祥云缠绕。无边佛法就在这苍翠中显得淋漓尽致。
金台寺，原名“金台精舍”，乃黄杨八景之一。，每逢佛诞日及节假日，山上游人如织，寺内香客如潮。据史料记载，是南宋末年祥兴帝，在广东新会崖门抗击元兵失败，投海殉国。遗臣筑草屋隐居于黄杨山第二山腰。站在山脊往下眺望，我的眼前时常闪现一幅金戈铁马、万里帆船、杀声震天的壮烈场景……七百年前的一场惊心动魄、撼动天地、乾坤大挪移的境况。
在这半山腰的寺院里，沿着台阶一步步的往山下走去。眼前的小草油油的，葱葱茏茏，没有用现代农田各种生长剂的催生，依然生长的蓬蓬勃勃。清峻不阿、淡泊其中、不作媚俗的翠竹弥漫半山腰。山林的各类姿态优美，树冠圆形，条柔叶厚，枝干婆娑的树木生机盎然。
沿着这条路往下走去，我不知不觉的来到了山腰下的观音像前。每次走到这里我都要驻足仰望深思好久，细细端详。观音在世人眼里一直是低眉顺眼，满脸祥和的姿态。给我启迪：做人应该效仿观音，以博大的胸怀迎接世间的一切，以慈善的姿态面对一切，以大爱的情怀拥抱一切。在寺院众多的佛中，观音菩萨是菩萨中慈悲和智慧的象征，观音菩萨具有平等无私的广大悲愿，观音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
在观音像处，有一股清泉沿着山脊而下，清澈的泉水在山下汇聚成一条溪流，汇入山下的湖泊里。溪水与湖水交接处，我每次去都看见清澈的水里，有小鱼欢快的嬉戏着，硕大的鱼悠闲畅游着……面对岸边再多的游人也泰然自诺的不惊不慌。湖里的鱼、鳖和天空中的飞鸟，任其繁衍生息。造就了莺飞鱼跃、鸟语花香的生态环境。
在金台寺的早晨，沐浴着东方的晨光。在这天然氧吧里深吸一口气，然后再慢慢的吐纳，心生心旷神怡的感觉。那些俗世中碌碌无为的烦恼，全都烟消云散了。这时候心中油然而生一种感觉：生活其实很简单，只要有阳光、空气、粗茶淡饭和一颗永远平静的心。
五
我曾默默追问：一个人，活在世上，它精神的来路和去处应在何处？
有谁思索，有谁追问？如一本书，翻开的，有几人耐心阅读？都被时间的噪杂覆盖了，我不否认精神建立在肉体之上，谁的精神没有肉体的汁液？但精神的难以伺候，对肉体的反叛，却是整个人类面对的问题。
我到了金台寺，我在千万生灵间，找到了这里找到了安宁。俗眼，看到的是郁郁黄花，大德看到的无非无住。
我们来了，我们安静。但这也是暂时的休憩。
追问还未有结束，你追求什么？什么是你的追求，出了寺门。
你一生何求?
陶瑰丽，七十年代生。二十三岁创办文化公司，从商至今。中国西部散文学会副主席，中国作家在线签约作家。在《人民文学》《南方周末》《新疆日报》《绿风》《绿洲》《中国商人》等各类刊物上发表诗歌、小说、散文数十篇。散文曾获《人民文学》、《南方周末》征文奖，第五届全国人文地理散文大赛二等奖，2017年《西部散文选刊》精品奖，诗歌获《中国诗歌报》优秀奖，2018天边草原杯全国文学作品大赛三等奖。作品被选入多种选刊。现居珠海。
