王卫民：一个有故事的地方——大车坪
初春的六万大山被沉沉幕霭笼罩，穿行在乡间道上，桂东南山地风光几分迷人。山的皱褶里，溪流潺潺，洼地，台田上一片葱绿，雾岚缭绕的林子，小鸟清脆的啼转啁啾。大片的蕉林垂着或是斜挎着上一个季节巨大的蕉叶，虽然成褐绿或黄褐色，却带着几分霸气兀立着。没有看到牧童，却不时有桂西水牛徜徉在地边田埂上，小巧玲珑的深蓝色牛背鸟，忽尔在牛犄角尖上舞蹈，忽尔在牛臀部轻轻啄着。葳蕤的毛竹丛，簇簇拥拥。还没来得及抖抖身子的竹笋尖上顶着些许泥土，在竹林里生机勃勃，山乡原野无处不表现着南国之春的生机和气象。半丘陵状的山坡上，密扎扎笔直的云南红松，松针上挂着露珠儿，被太阳照出晶莹的耀斑。晨雾退去，山的巍峨把天际的湛蓝与大地的苍翠划界，远远望去，各种形状的轮廊是那么逼真，“笔架山”“骆驼项”“双乳峰”“卧佛岭”……神州地貌保不准在什么隔山隔水的地方就会再遇。
这里的农舍多是临河而居的桂西建筑，林子深处，不经意间有袅袅灶烟升起，曼妙、轻盈，带着农家人斗升愿望，使大山偏隅充满了生活气息。有暄天锣鼓和琐呐随着春风传来，期待已久的大车坪不远了。
这一日应该是大车坪村多年来最热闹的一天，冯子才研究会的挂牌仪式在这里举行。用“山欢水笑人歌唱”都无法形容和代表这样的场面与场合。来自全国各地的作家，学者、文化名流云集在大车坪村，大车坪村沸腾了。喜悦，幸福的乡邻舞着岭南狮子，扭着大车坪人自己的秧歌，广场文化墙上一帧帧来宾照片，欢迎的彩色条幅高高的飘在空中，村民们自发从家中带来了只有大车坪人才有的农家特色小吃，村中四合天井大院支着偌大的海子铁锅、煮肉的香气、散发着农家饭的诱惑。
我是初到桂东南的北方老男孩，好奇与新鲜使我忘记了车马劳顿，略与几个熟人打过招呼后便独自“走街窜巷”了。
风情，民情，街村物景是一个作家每到一个地方最为感性趣的地方。一条小溪从村子中间淌过，细碎的浪花永远是那么悠闲、淡定、不紧不慢。看是一条不起眼的小溪，没有湍流波澜，却从不放弃大江大河之志，带着农家人的期盼与向往，几经百折回转，在水鸣镇入南流江，最终汇流北海。每当翻湧腾浪时，还不忘向大车坪村方向的天空或山巅回望一眼。初春的水生植物在水畔儿是那么生机而鲜活。特别是水畔地垅上的葱绿色芋头叶，肥硕，张杨，积极向上。黄色的地丁花，抢着在第一缕春风中绽放，小巧，可爱。千百年或许更长的时间里永远都是那么欢快的贴着大地在舞蹈。高高的堤岸石缝中的苔花毕竟过了一个季节。几分被疲倦的样子紧紧的贴在石皮上，看似无精打采，其实是蓄势待发。在新的轮回里，它如丝纤弱的腰肢会扭着扭着，顶端的米粒大小的小白花就会在人们不经意间绽放了。
我怀着对岭南风光的好奇，怀着对留有抗法英雄冯子材足迹的敬仰，穿行在村巷和院落通道上。
据说大车坪村也就三百多年的历史，却给人们厚重深邃、久远的感觉。顽石铺就的村巷和院落通道，相互贯通。每有脚步走过，都会留下橐橐的声音在身后紧随。村野乡间也有历史的回音壁。土木瓦屋， 多是穿斗木构架，以柱承檩，岭南式样，散发着岁月幽光的青黑瓦，被日月无摸出了厚厚的台藓。偶尔几棵开着小白花的瓦松在空中向下张望，几分不屑的摆着头。石砌墙根不足一米左右高，又用近似于宝石蓝的片石垒成十分整齐的墙基，再用砂砾混土夯墙。看是粗砺古拙，却是先民们创造发明的民居建筑工艺，实用，耐久，保暖，防寒，隔热。这些土墙瓦屋人家多是老人们居住，主人和瓦屋都透着苍桑感。相比村子中的红瓦玻璃窗楼房民居，就少了蓬勃向上之气。站在这里，难免感慨着人类在行走过程中曾丢失太多，趋向未来，定是要烟灭许多东西，有时也惋惜，却无法停住脚步。
时当正午，初春的太阳灿烂、温暖，大车坪村人头攒动，云集而至的女作家们花蝴蝶一样，合影、拍照，银玲般的笑声被飞过的云雀带进林子，久久回荡，有的则忙着与老朋友问安话创作，无不夸奖大车坪人的热情和厚道，以及这里风土，人情之淳朴，环境干净优雅和自然的美。
顺着地势，由低渐高的冯氏祠堂，“庙堂之高”的感觉，令人肃然起敬。大车坪山地风光本来的清雅，幽静和闲适已经给了作家们不尽的快乐和愉悦，而英雄冯子才廟宇，祠堂式的建筑群的拙朴，古典与浑雄，带来了震憾与撞击。走上鲜艳的红地毯抬级而上。迎面禇红色的砖墙，陈旧感使人想到冯氏人家脉承祖德的源远流长。除门枢之外的门框，门扇，蛀痕累累，而门楹“祖居华堂佑子孙兴旺，宗登正位助后裔荣昌”隽镂楹联，描红涂金，大气而富丽，却与整个建筑群略显不协调，却是冯氏后裔敬祖德孝的一个小佐证。
每一排穿堂屋门，都是类似的桃符楹联，只是内容各异。冯子材曾在此后住过的地方是在最后一排，蓝砖门拱大概是后垒的，墙上挂着的弯犁是那个时代岭南水田或旱地牛拉的那种木犁，早就没有了毕斗和铧。曾几何时这种农具为先民们生产、生存使用了千百年，如今虽然高挂在那里，被人拍照、或者被人当成希罕的物什。岁月尘垢淹灭了它的价值，看似被人瞻观若神仙，其实是一种被淘汰了的辉煌。包括挂在另一旁的棕蓑衣、竹斗笠，有人喟叹，有人唏嘘，更没有谁愿意重拾昨天。靠坡的厦房地上有一个灰叽叽的小插屏，白瓷画屏上是六万大山的自然风景，色彩依旧，层次分明，屏框上的木雕工艺考究、精致。斜挂在墙上一副伤痕累累的马木鞍，似乎在向人们诉说着，冯大将军金戈铁马的日子。
我曾在友谊关冯子材纪念广场上久久踯躇、徜徉，站在冯子材大将军巨大的塑像下，心生仰慕。大将军双目如炬，戴盔披甲，怒视法寇，挥刀向前，其威武和正义凛然久久留在我脑海。冯大将军出身寒门，四岁丧母，十岁父亡，拒绝了舅父收养，与祖母和兄长相依为命，小小年纪就随大人贩盐，做木工，护送牛帮。在十五岁那年祖母去世，他失去了庇护，流浪街头操刀使剑。到了二十岁时学得一身好武艺，从此以保镖为生。镇南关抗法时他已从军多年。此前他曾为广西、贵州提督的时候有人送礼，被他拒之门外，甚至于曾在大庭广众面前杖责行贿的人。镇南大大捷威振四方，百世留名，至今广西钦州有“子材大桥”“子材小学”成立有“子材中队”。今天的友谊关就是当年的镇南关。苍翠茂密的左弼山阵阵林涛，似乎还带着抗击法寇时的怒吼和冲锋呐喊。金鸡山重峦叠障的云雾里，似乎还有那时的硝烟没有散尽，窸窸窣窣的林骚随着滚动的春雷从天际而降。至今还在关前的那坐黄房子“大清邮局”栉风沐雨一百多年，带着历史的沧桑，目睹发生在日出日落间的故事。每当回望着历史天空时，高远无际中的云卷云舒，把杀刺，咆哮，哀嚎，冷笑，横眉，写成无字的书，供天地去读，交历史评说。
他没有居功自傲，告老还乡后住钦州，与同在钦州朝庭招安命官刘永福结成儿女亲家，八十五岁而殁。
大车坪村的冯氏后裔，秉承“入则笃行出则友贤，静以修身俭以养德”。今天从大车坪走出去的冯氏子孙，诗书立本者小有名气，从商安命的事业有成，无愧于大将军家训遗风。
大车坪，初春的太阳在午后更加明眉，柔和而温暖，关于文学话题的坐谈又再次调动着大家踊跃发言。西阳恹恹的时候大车坪乡邻备好了饭菜。肉是自家养的猪，菜是农家菜园子种的，大东坪黑鲤是自家鱼塘现捞的，红口白牙“饕餮”中，有人感慨说这叫“大车坪十三花”也有人说是“大车坪全席”。淳朴与热情，一群“文人骚客”几分醉。
又是日落前夜岚升起的 时候，压着六万大山的西阳为如黛的林子涂上一层淡淡的金辉，如烟的山涧，沟壑，虚幻而朦胧，迷人。微微的夜风穿过竹林，婆挲的竹影拂动。已经有灯光的农家小屋窗户亮了起来。挂在西山巅如勾的上弦月有点儿孤零零的样子，不久就消失了。
离开大车坪要去博白县城了，车灯在村道上划过。夜色为我送行，离开大车坪心生怅然，我对着远山默默许了个愿：大车坪，我还会再来的。
作者简介：王卫民，男，中国作协会员，陕西商州作家协会主席。中国作家在线签约作家。先后在《青年作家》《黄河文学》《延河》《滇池》《青年作家》《青海湖》《朔方》《四川文学》等期刊发表小说作品百万余字，结集出版有《风雪阿尔泰》一书。现任某公司经理。曾获《小说选刊》首届及第二届全国小说笔会二等奖。
