张建云：家风十日谈
1.谈真诚 一日，刘禹锡逛街。大概是老婆嘱托买面镜子。走到镜子柜台，见只有一枚清澈，九枚都是雾茫茫的。刘禹锡说，你这镜子好坏的区别太明显了，那些雾茫茫的镜子如何卖得出去？ 老板笑了，说每面镜子我都可以做到清澈，但顾客往往不愿意买。因为清澈的镜子不能掩盖瑕疵，有个皱纹、多个眼袋、皮肤暗黄，一下就能照出。所以，不是长得面目姣好的人就不愿意买。 不买清澈的镜子难道还买昏镜不成？刘禹锡问道。 当然。老板答道，买昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。先生您买哪种镜子？ 刘禹锡立刻对号入座，想想老婆的长相符合哪个段位…… ——这是刘禹锡《昏镜词》的引子。言外之意，这世界百分之九十的人都在自欺、欺人和被人欺。 突然明白，为什么美颜手机那么受美女欢迎了。 随着时间的推移，我们生活的勇气、胆量、正直和诚实越来越弱，不知道谁还愿意做本色人，说真心语，干近情事。 躺着中枪的人都喊冤枉，没觉得自己如何违心，怎么就被戴上一个“虚伪”的标签？ 虚伪习惯，自古有之。 《大学》云：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 怎么讲？ 几乎每个人都看不到自己孩子的缺点，而却都不满足自己的收获、奖金和地里的庄稼，总觉得不太好，还差点。 有史以来，中国人形成了一个鲜明的特点：在不满足自身欲望的状态下，隐瞒孩子缺点，放大孩子优点。这本身就是一种教育的偏离：用孩子的成绩和光环填补自己虚伪的空白。 我们常见家长在众人面前夸耀孩子，来，给叔叔背一段《弟子规》，来一段《三字经》。 我常不怀好意地拆台，问年轻的父母，你们会背吗？ 年轻父母脸都不红，理直气壮地说，我不用背，孩子会了就行！ 对于孩子，我们最应该给予的智慧，是正直的纯正品性。而纯正品性来自家长的纯正品行。 你想让孩子放下手机，你就应该先放下手机，而不是头也不抬地刷微信，嘴里大声呵斥孩子：赶紧学习切！你想让孩子读书，你就应该做好读书的准备并开始读书，而不是告诉你的孩子人家孩子会背哪些篇目，上了哪所重点。你需要一个孝敬的孩子，就应该对自己的父母和颜悦色，说话温顺，不在电话里表现出不耐烦的样子：行了，行了，还有事吗？没事我挂了！你想得到孩子的理解和尊敬，就在单位、在家庭、在路上堵车的时候平心静气地做好自己，不必点着孩子的名字，狠狠地说：为了你，我天天给你做饭，给你洗衣服，都长皱纹了，都长白发了，你怎么还不理解我呢，你还要我怎么做呢，你怎么才考这么点成绩呢？ 这叫真诚。 唯有真诚可以解孩子逆反期之忧，唯有真诚可以破父母心中之苦。虚伪的真诚，比小偷更无耻。 2.谈独立 最近在家里安装了定时器，晚上11点自动关灯。所以，大人孩子要在11点以前上床睡觉。 女儿说有点过分。我说主要是服务于你，为了保证今晚睡眠充足，次日精神十足，养成时间观念，做事干净利索。 12点睡觉6点起床与11点睡觉5点起床效果不同。前者毁神伤精，后者养精蓄锐。何乐而不为？ 人与时间是要有约定的。凡事定时。无论吃饭、睡觉、走路、娱乐以及读书。学会定时，便是学会自强。 大多父母喜欢催促孩子起床，一遍两遍三四遍，飞进被窝听不见。从小学催到大学。后来这孩子长大了，父母不在身边，也就听不到烦恼的催促。于是，问心无愧、变本加厉地睡懒觉。 我们一直觉得孩子长不大，永远需要父母呼唤起床。孩子们便在父母的呵护、督促、唠叨下心有抵触地成长起来。 实际，父母要做的是：早晨发他一个闹钟，晚上定好一个开关。 把孩子从弱者培养成强者是父母的责任。但，多数父母把孩子从强者培养成弱者，从优秀培养成平庸。 坚强的人总容易坚强，叫毅力；软弱的人总容易软弱，是放弃。 想让一匹马跑得快，一定不是在前面使劲拉拽缰绳，也不是在屁股后用力抽打，而是在马的耳边清脆、响亮地响起一记鞭子，使马儿振奋自强，从而快走疾奔。因为，鞭子声音响在脑海和心头了。 特意把儿子和侄女送到艰苦地区、艰苦部队。妻子也哭泣，父母总惦记。但，顶住压力，步步为营。如今，走过困苦的两个孩子逐渐获得新生。说话的语气，思考的角度，为人的谦逊，都已初见端倪。 自强，是父母送给孩子最大的礼物。但多数父母，用终日的忙碌和丰厚的物质培养了一个好高骛远、眼高手低、华而不实、急功近利、气傲心高的孩子。 每个好孩子，学习好、工作好、家庭好、事业好的孩子，都不是被别人监督和唠叨出来的，而是以自发地用工，努力地前行，用心地思考，快乐地存在打拼出来的。 绿皮火车的速度之所以跑不过高铁，是因为前者是用车头的动力带动整列车厢，后者是每一节，或隔一节车厢都有自己的动力。 一个家庭想优秀也简单，让孩子和家里的每一个人都有动力，都知道日子如逆水行舟，不进则退，谁也别拉后腿！ 什么叫“天行健，君子以自强不息”？ 自强，即自身强健；息，为停止。自强不息，即自身强健永不停息。这是君子仿效天行健而应有的作为。 荀子说，一个明白人善于自强不息，解决麻烦，而不会求神拜佛、祈求上天，所以才会过好日子，有好收成。 原文——荀子曰：君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。 我知道，您还是放心不下孩子，说他还小，还需要父母的陪伴、照料与呵护。好吧，我们讲个故事。 山东新泰市是古代的杞国。有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便吃不下饭，睡不着觉，连刷朋友圈都没心思。这故事叫“杞人忧天”。 写完了。祝您放手。祝孩子独立。 3.谈自律 （1） 每次接受宴请的时候大多用左手持筷子，目的在于为满桌丰盛佳肴入嘴制造些麻烦。 对于一个钟情美食又胃口甚小者实在是个摧残，只能以用餐速度和节奏来阻挡自己的口腹之欲。如同车站、地铁控制人流的围挡，本来几步之遥，却让你转圈又转圈地排队。 如此一来，左手的“无能”便适应了胃口的顿挫。既然管不住嘴，就管嘴饭的手。正所谓没有买卖就没有杀戮，没有手的勤劳就没有胃的负担。 谁说减肥不成功？ （2） 每天早晨起床的前三件事依次是：开电脑，喝水，看手机。 电脑的开机持续2分钟，此刻可以喝掉一杯白开水，再打开手机看下昨晚是否有人问候和交流。 喝水的时间大约30秒，看手机基本两分钟，然后开始创作。程序不乱，每日如此，坚持多年。 严格遵守顺序。有时住酒店，手机就在床头，也是起身开电脑、喝水、看手机。 正常时间和空间内人要有顺序感。譬如有几个未接电话，会按照时间从头至尾回。不因为权贵与兴趣而挑肥拣瘦，顾此失彼。 在按部就班中成长，在登堂入室中成就，在循序渐进中成材，在步步为营中成功，才是一种成熟。 （3） 经常有人问我，每天都写文章，哪有那么多灵感？ 很奇怪，为什么写文章还要灵感？一个从5年级坚持写日记，一直写到45岁的人还用谈灵感吗？ 为什么天天写文章？ 我也不知道。但我知道天天要吃饭、睡觉、去厕所。 记者采访说，天天写文章哪来的毅力？ 答：您能说一个人每天刷牙洗脸是毅力吗？ （4） 孔子说，人的学问来自三种境界：一、生而知之；二、学而知之；三、困而知之。 我是困而知之。最早觉得不学习就混不下去了，就学，就使劲学。后来觉得学习有意思，就学，就使劲学。再后来觉得学习是个荣耀的事、功德的事、良心的事，就学，就使劲学。 孔子又说了：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 如今快乐地学习，谨慎地做事。 如何学习？ 每天认识一个字、背诵一句话、知晓一个点、领悟一篇文。好像这叫“好好学习，天天向上”。 又担心总向上没个止境而高处不胜寒，就“好好学习，天天放下”。 怎么讲？ 学习就是学习，不要功利，不要急躁，不要虚浮，放下那颗是非之心。 （5） 有6种情况人是容易放纵的： 一、独处。独自一人的思想和行为就是一个人所有行动的源泉。故，不得不慎重。 二、喝酒。在酒桌上端杯就有多的机会，所以尽量不喝。喝了咋办？喝而不多，多而不乱，乱而不淫。 一个人酒后的行为就是人性真实的泛滥。所以，注意修身养性。 三、遇色。经常外出，时有鲜花掌声，备受礼遇。便每晚自检：今天好色了吗？提醒自己平静如水、淡漠如月、旷达如空，莫被情色误行程。 四、得意。得意之时切忌说大话、狂话，因为那些都是胡话。屈己者能处众，好胜者必遇敌。越是得意，越要平静。 五、花钱。消费的时候容易高亢，无论买台汽车还是买个土豆。面前的人都是来度化我们的菩萨。要说您，不说你。哪个在菩萨面前、在佛面前嚣张得起来？ （6） 对于心的克制，我们往往向前一大步，也就文明一小步。但，即使多小的一步也不放弃。逆水行舟，不进则退。每克制自己一次，就意味着又战胜自己一次，又走过一个收获的秋天。人能克己身无患，事不欺心睡自安。 4.谈亲情 10点睡觉的时候女儿在弹钢琴。妻子关门，说有点吵吧？我说不吵，开着吧。 听她旋律有些熟悉，是理查德·克莱德曼曾经弹奏的曲子——《水边的阿狄丽娜》。 古希腊神话里有个孤独的塞浦路斯国王，名叫皮格马利翁。他雕塑了一个美丽的少女，每天对着她痴痴地看，最终不可避免地爱上了少女的雕像。他向众神祈祷，期盼着爱情的奇迹。真诚和执着终于感动爱神而赐给了雕塑以生命。从此，国王不再孤独，幸运地和美丽的少女生活在一起，过着幸福的生活。这少女叫阿狄丽娜。 她在弹着，我在想着。 1977年，理查德·克雷德曼独奏了钢琴曲《水边的阿狄丽娜》，在世界引起轰动。我也是被陶醉的一员。那时我15岁。如今15岁的女儿在弹着曾经感动我的曲子。时隔30年我又被感动了。这次不是克莱德曼，而是我的女儿。 有点奇怪，怎么就不嫌吵，而且睡得安稳？ 儿子在家的时候，听着他在房间读《论语》，特地将卧室的门虚掩一条缝，让那个满是活力、尽是青春、单纯无暇的读书声伴我入眠。 有点奇怪，怎么就不嫌吵，而且睡得安稳？ 女儿的钢琴声和儿子的读书声似曾相识。旋律轻柔甜润，腔调轻快优美，节奏动荡感人。好像在哪里听过？ 真奇怪。 那日，在收音机里听摇篮曲，一下触发了回忆，是母亲的呢喃在耳畔响起。对了，孩子们的声音特别像母亲的哼唱。我突然呆住了。诸多意识都被驱散，心灵进入一种空明的状态，除了想要休息以外，再没有别的烦恼和欲望。 儿女的专注等于父母的呵护吗？ 等于。真等于。 前几日母亲出差，我负责回家照料父亲。父亲略有痴呆，行动迟缓。晚上为他洗脚，早晨帮他洗脸。每当我做饭时，他便坐在桌子边等候。给什么吃什么，不给什么也不要什么。两餐之间，我在里屋写作，他在外屋一边自言自语，一边干点他认为力所能及的活。 瞬间涌出一股温情，不是儿子对父亲的孝敬，而是父亲对儿子的呵护。觉得在外屋独自行动的人不是我父亲，而是我儿子。 儿子小时候不也是坐在餐桌旁等我的饭菜吗？不也是一个人自言自语玩得津津有味吗？不同的是，父亲把垃圾桶里的垃圾翻腾出来撒得一地，儿子把抽屉里的玩具倒腾出来摆了一地。 那天有个感觉，我不是在照料父亲，而是在看孩子。 当我们静下心来，放下事情、事物和事业，抛开权力、名利和压力，开始阅读自己，体悟家人的时候，觉得天地之间真是宽旷。此宽旷来自真情、温情和性情。这就是亲情。这就是爱。 妻子的毛笔字写得越来越好了。她说写的时候有一股力量，不知怎的，就写得好看，写得舒悦，写得放松。 她把字写好，我把文章写好，皆不是偶然。这世间没有偶然。而是爱的祝福、爱的嘱托、爱的进取、爱的宽容、爱的希冀、爱的融合。 妻子说儿子很长时间没来电话了。话音没落，电话响了。一看，儿子来的。 这是爱的心有灵犀，这是爱的天遂人愿。 5.谈家规 滴滴打车的司机一般都很客气，有的还对客人嘘寒问暖。我很奇怪，便与司机闲聊。 司机说，平台有个评价系统。客人结账时，可以给司机印象分：司机是否安全平稳驾驶？其次是评星，若客人不给五星，司机的分数就差，再次是在五星的下面有选项：夸夸司机吧。有如下选择：态度好服务棒，活地图认路，车内整洁，驾驶平稳。 司机继续说，我们会尽可能地让客人给我们好印象，当然前提是我们要给人好印象。 打了高分有什么用？问司机。 一是奖励，二是优先派单。您说，哪个司机不为多赚几块钱？ 有了系统的管理和考核，自然就有优质的服务了。这比凭揽客赚钱的司机不知强出多少倍。 当我把这个发现与朋友分享时，朋友说滴滴打车是双向考核，不单客人评价司机，司机也评价客人。对于那些不文明的顾客，司机也可以打分，若一个顾客被多个司机差评，则这个顾客的优惠就少，甚至派单就少，等待的时间就会长。 听罢，开始回忆我的打车历程，有无怠慢和粗鄙。 什么意思？ 一个良好的评价系统可以让坏人变好；一个劣等的，甚至没有评价的考核系统，会让好人变坏。 考核系统就是要求的细化，细到可以调控人性。而人性之善，一种靠要求，一种靠道德。要求是他律，是法治；道德，是自律，是家风。 前几日受邀在河北省新华书店系统讲课。晚餐时，省店的总经理马先生起身说要请个假，因为旁边还有一桌客人需要照顾。半个小时回来，马先生说，张老师，我销假。 我说，您的请假和销假既是考核的必备系统，还是家风的良好体现。 有些人只请假不销假。如同领导安排任务，他做了。但做成什么程度，不向领导汇报。有一天领导问他事情做得如何，他理直气壮地说早就做完了。领导说，我一直等着你结果，做完了为何不与我说？ 他继续振振有词地说，我到你办公室去，你没在！ 这是典型的只请假不销假，这叫不负责。 多年前做企业的时候，针对此种情形设计了任务五汇报原则。第一种汇报，是当面。如果当面没见到领导，就转入第二种汇报：电话。电话没人接，用第三种方式：短信或微信。若信息不回，继续第四种：发个邮件。假如邮件也没见回复，好，最后一种汇报：代人告知。 请假与销假实际就是《弟子规》里说的“出必告，反必面”。即孩子离开家要和父母打招呼，回到家还要和父母打招呼。但，大多孩子回家之后，一头扎进房间，直到做熟饭喊了几次才出来见面。 这怨谁呢？ 是我们没有在家里作出评价系统。 啥是评价系统？ 家规。 如何制定家规？ 先发现问题。譬如孩子一下学就没完没了看电视。当妈的苦口婆心怎么说都难以奏效。好吧，准备立家规。 一家三口坐在一起，丈夫先找自己缺点。比如到家不喜欢做卫生，经过这次家庭会议深刻认识到自己的不足，决定，每天下班回家先擦地。妻子也找自己缺点，说自己总爱逛淘宝，经过反省认清到不但浪费金钱，还耽误时间，从今天作出规定，每周只上一次淘宝。轮到孩子自检，引导他说出离不开电视的坏习惯。然后，一家三口展开白纸，将自己的认知写上，没人签字、按手印。您的第一份家规诞生了！ 以后依法炮制，每个月最少作一次总结，将家规逐步完善，再订立出奖惩制度，就是一份完美的家庭评价体系了，此为家规。 …
